Шри-Ланка: чай и люди

 Кира Наумова

Чай «что-то наподобие Индии» и многообразие фруктов - вот, что для меня представляла Шри-Ланка до того, пока я не увидела ее воочию

 Житница того самого Цейлонского чая, плантации которой мы привыкли видеть в рекламах, поражает своими обитателями, теми, кто годами складывал свои обычаи, быт и цивилизацию, составляющие этот необычный для нас, русских или европейцев, образ жизни. С ним мне удалось познакомиться не только со слов экскурсовода. Прогуливаясь в городке Западной провинции, которому, как и многим другим, после окончания Гражданской войны решили присвоить статус «туристического», мне пришлось столкнуться с чем-то самым контрастным из всего того, что только мог преподнести мне мой еще бедный жизненный опыт. Васкадува — город, в котором ничего ни с кем не случалось, за исключением одного молодого туриста с фотокамерой, намеренно отказавшемся от наставления мамы «С незнакомцами не разговаривать».
Береговая линия, вдоль которой будто соревнуются скромно обмундированные домики местных жителей с несколькими гостиницами, которые берут свое только размерами и высоченными заборами. Потом — очень узкая дорога, на которой лихо носятся местные такси, тук-туки, и очень плавно и почти невозможно проезжают туристические автобусы, в которых представители обычно более северных от Шри-Ланки стран успевают во время долгого перемещения по этому пути заметить проезжающие совсем близко поезда. Их же представители из-за неимения кондиционера и строгих правил безопасности несутся с ветерком, выглядывая из всех тамбуров и окон. За железной дорогой — снова жилые дома, которые в наших глазах будут выглядеть хибарами.
Я специально оделась максимально закрыто и неярко, дабы не привлекать внимание местных, хотя мне и так повезло, что я смуглая. Однако внешность и объектив меня выдавали.
Некоторые местные просили денег, другие просто здоровались и улыбались, спрашивали откуда я. Вдруг девочка лет 8 подбегает с распростертой улыбкой и воплями: «Tea! Tea! Go!». Пока я мастерила в голове дословный перевод: «Чай! Чай! Идем!», подошла ее бабушка, которая уже точно и без сомненья пригласила меня на чай. Местные дети во главе с бабушкой проводили меня во двор их имения, в котором сидели остальные члены семьи.
Передо мной — дочери той самой бабушки, две сестры, сингалки средних лет. Вокруг носится трехлетний Хильма, который уже хорошо говорит и ходит, но до сих пор питается материнским молоком. Его отец, Динеш, — экскурсовод при гостинице неподалеку, показывает британским туристам культурное и природное наследие своей страны. Женщины в семье не работают.
Самой старшей из детей 14 лет. Мадуша учится в школе и танцует в ансамбле народного танца. На выступление танцовщицы надевают сари и большое количество украшений, ярко красят глаза. Младшие сестры, пока мне показывают видеозапись, подпевают слова песни и танцуют кругом.
Бабушка приносит мне чашку черного высокогорного чая, который они берут у местных торговцев, привозящих чай к побережью из Центральной провинции. Особенный вкус придает потертый внутрь имбирь. Тем временем мама маленького Динеша выносит альбом с фотографиями своего мужа на работе.
На Шри-Ланке, как и в недалекой Индии, существует кастовая система. Правда, совсем иная, на сегодняшний день предназначенная для определения твоего происхождения. Динеш и члены его семьи имеют не традиционную, хотя достаточно распространенную для сингалов фамилию Де Сильва. Эта стоит в ряду с другими европейскими фамилиями, которые появились в период колонизации.
Еще многое можно рассказать не только об этой семье, но и про общенародные обычаи этой удивительной страны. Однако суть всего мною изложенного другая: эта встреча в незнакомом для меня городе, в непривычной цивилизации с людьми, от которых я не знала, чего ожидать, неслучайна. Я в очередной раз уяснила для себя одну простую вещь: хоть и разных рас, национальностей и взглядов, все мы все-таки люди. Все одинаковые внутри, хоть и разные. Способные к дружескому общению, любви, состраданию и помощи. Нужно только не бояться быть искренним.